СМИ вообще | пресса | радио | телевидение | интернет

История человечества доказывает, что инструментарий влияния на общественность широко применялся при подготовке к войнам, лоббировании политических кругов, организации поддержки поли¬тических партий, распространении религиозных верований, продви¬жении товаров на рынок, сборе средств, популяризации событий и людей. И действительно, многое из того, чем пользуется современное общество в сфере паблик рилейшнз, не ново. Пиэрмены ныне отта-
48
чивают свое мастерство, обращаясь к историческому опыту, накоп¬ленному предшественниками.
В Древней Греции превыше всего ценилось умение общаться, вести споры, убеждать собеседника. Лучшие ораторы, как правило, были наиболее вероятными кандидатами в лидеры. Для достижения еще большего признания политические деятели Греции нередко об¬ращались к софистам (специалистам по обучению мудрости и крас¬норечию) с просьбой помочь им в словесных баталиях. Софисты за¬частую и сами собирались перед публикой в амфитеатрах в опреде¬ленные дни и прославляли, превозносили достоинства тех или иных кандидатов, претендовавших на высокие политические посты. Веро¬ятно, уже со времен софистов практика влияния, убеждения была связана с умением вести дебаты и соблюдать правила этики. Более того, это были уже первые попытки того, что мы ныне называем лоб¬бированием — стремления повлиять на законодателей с помощью эффективного использования методов и приемов коммуникации, убеждения логикой суждений.
Искусство публичного диалога в его словесной форме связывают с именем древнегреческого философа и воспитателя Сократа. Именно он и его ученики разработали комплекс основ диалогической формы обсуждения определенного предмета и поиска истины, заложив фун¬дамент функциональной эффективности демократического диалога. Среди таких основ признание уникальности каждого из партнеров и их принципиального равенства друг перед другом; возможные рас¬хождения и оригинальность точек зрения; ориентация каждой из сто¬рон на понимание и активную интерпретацию своего мнения другой стороной; взаимообогащение позиций участников диалога. Заслужи¬вают внимания и представления древних мыслителей о социальном управлении как своеобразном равноправном диалоге. Например, Аристотель и Платон считали, что средства управления людьми должны быть не только уместными, но и широко известными как тем, кто управляет, так и тем, кем управляют. В дальнейшем мы уви¬дим, что эти принципы в той или иной степени применяются в со¬временной практике паблик рилейшнз.
Выдающимися мастерами техники влияния на массы были рим¬ляне, в частности Юлий Цезарь. Всякий раз перед военными битвами он добивался народной поддержки с помощью распространения спе¬циально подобранных обращений и проведения театрализованных представлений. Не случайно во время первой мировой войны из-
49
вестный Комитет общественной информации США (Комитет Криля) обратился к опыту Юлия Цезаря, чтобы пробудить патриотизм аме¬риканцев и добиться поддержки политики президента США Вильсо¬на. Можно сказать, что способы ведения психологической войны, ко¬торые особенно широко стали использоваться в XX веке, были раз¬работаны еще во времена Древнего Рима
Элементы психологической войны встречаем и в другие историче¬ские времена В 1095 году папа Урбан II, прилагая огромные усилия для подготовки войны против мусульманского халифата, разослал послание по своей информационной сети — через кардиналов, архи¬епископов, епископов и священников, — в котором участие в этой священной войне провозглашалось служением божьим, заслужи¬вающим отпущения всех грехов. Папа римский предоставлял хри¬стианам того времени единственный в их жизни шанс посетить свя¬щенные места Он также обещал всем, кто примет участие в кресто¬вом походе, не только отпущение грехов, но и сокровища «врагов ве¬ры» с богатого Востока Он подчеркивал: «Живущие в горе и бедно¬сти, там будут в радости и богатстве». Использованный тут прием психологического воздействия не мог остаться незамеченным совре¬менными пиэрменами.
Гораздо позднее, в 1622 году, в борьбе против Реформации Вати¬кан под руководством папы Григория XV создал специальную кон¬грегацию, призванную «помочь удержать веру» и сохранить церковь, — «Конгрегацию пропаганды веры». Именно тогда вошло в обраще¬ние понятие «пропаганда», первоначально не носившее негативного оттенка и означавшее стремление церкви информировать людей о преимуществах католицизма Отметим, что и теперь еще Ватикан имеет в своем распоряжении мощный и разветвленный аппарат по связям с общественностью. Руководитель этого ведомства имеет в церковной иерархии Ватикана высокий ранг архиепископа.
Своеобразный и уникальный опыт демократических связей с об¬щественностью имела и Украина. Уже во времена Киевской Руси распространенными были народные вече. Первые сведения о вечевых собраниях наших предков встречаются у византийского историка Прокопия еще в IV столетии. Вече пользовались правом обращаться к князю, решать хозяйственные вопросы, объявлять войну и устанав¬ливать мир. Люди собирались на звон вечевого колокола, чтобы по¬советоваться и принять коллективное решение.
50
С возникновением украинского казачества в XV ст. важным и уникальным институтом связей с общественностью стала казацкая рада. Она представляла собой общее собрание казаков, высший ор¬ган власти в Запорожской Сечи, где обсуждались политические, во¬енные, хозяйственные, судебные, дипломатические, административ¬ные и другие вопросы. Со временем такие советы стали созываться по всей Украине, на них приглашались и активно участвовали в об¬суждении жизненно важных проблем все казаки определенной мест¬ности. Еще одним высшим органом власти в Запорожской Сечи с XVI по XVIII ст. была сечевая рада. Она решала важнейшие вопро¬сы: участие казачьего войска в войне, прием послов, выборы коше¬вой старшины, распределение войск, угодий и т.д. Право участвовать в сечевой раде имели все казаки. Деятельность этих органов — яркое свидетельство не только развития демократии в казачьей республике, но и уникального отечественного опыта установления связей между казацкими органами власти и общественностью Украины.
Ремесло, практика и тактика связей с общественностью на всем протяжении истории цивилизации в значительной мере определялись развитием средств коммуникации и распространения информации, техническими возможностями общества Понятно, что возможности эти не идут ни в какое сравнение с XX веком, когда паблик рилейшнз все более стали полагаться на электронные средства коммуникации -телеграф, телефон, факсимильную связь, телексы, спутниковую связь, кино, радио и телевидение, а теперь еще и компьютерные сети.
Безусловно, тактика и методика современных паблик рилейшнз вошли в арсенал пиэрменов не вчера Еще до наступления времен индустриального общества и расцвета промышленной революции человечество обогатила эпоха Возрождения, на авансцену истории вышла Реформация, был открыт Новый Свет. Эти события историче¬ского значения расширили горизонты человечества, позволив ему по-новому оценить себя и окружающий мир.
Период доиндустриального общества также отмечен ростками эпохи становления средств массовой информации: в 1438 году Ио¬ганн Гутенберг основал типографию и разработал новую технологию типографского процесса на основе печатных форм с использованием отдельных подвижных литер. Это открытие оказало глубочайшее влияние на развитие человеческой культуры. Оно наконец-то воору¬жило сферу связей с общественностью возможностями печатать кни¬ги, массовыми тиражами издавать газеты, распространять любую пе-
51
чатную продукцию. Подобные носители информации, безусловно, существовали и до этого, однако никогда ранее они не печатались так быстро, не распространялись столь масштабно и не влияли в одно и то же время и одним и тем же информационным содержанием на столь огромную аудиторию.
Зарождение основ профессии паблик рилейшнз в Америке ..далее 

Другие материалы по теме...

СМИ вообще | пресса | радио | телевидение | интернет